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“三個(gè)自信”后為何要加“文化自信”？
文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)；是不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信的方方面面，而且更廣泛地深入到人的一切物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)，可謂凡有人在則無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在；是既深且厚，深到每個(gè)人的內(nèi)心成為一切活動(dòng)的“基因”，厚到鑄就每個(gè)人的抗?fàn)幠土退季S定力。唯其如此，文化自信才是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。
習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上發(fā)表的重要講話中，精辟指出：“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信�！彼�在訪問(wèn)歐洲時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們要保持對(duì)自身文化的自信、耐力、定力�！痹谶@里，習(xí)總書(shū)記在“道路自信、理論自信、制度自信”這“三個(gè)自信”之外，加上了“文化自信”，而且進(jìn)一步指出文化自信“是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信�！边@確有深意藏焉，值得我們反復(fù)體悟，深長(zhǎng)思之。
我們的道路是中國(guó)特色的社會(huì)主義道路；我們的理論是中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的馬克思主義理論，即毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平治國(guó)理政系列重要講話；我們的制度是中國(guó)特色的社會(huì)主義制度。對(duì)這樣的由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗歷經(jīng)95年艱辛開(kāi)創(chuàng)的道路、理論、制度，我們充滿了自信，因?yàn)檫@極具中國(guó)特色經(jīng)歷和正在接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，既符合人民的根本利益又代表了歷史前進(jìn)的方向，且為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)增添了奪目光彩和創(chuàng)造了成功經(jīng)驗(yàn)。那么，為什么在這“三個(gè)自信”之后，還必須強(qiáng)調(diào)加上“文化自信”呢？
我理解，在一般意義上講，道路定方向，理論系指南，制度是保障。這三方面堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)守中國(guó)特色，堅(jiān)定自信，不東施效顰，不盲目西化，不搞“去思想化”、“去價(jià)值化”、“去歷史化”、“去中國(guó)化”、“去主流化”那一套，是確保實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的必要前提。而道路、理論、制度的自信，追本溯源，都植根于中華文化。這恐怕正是強(qiáng)調(diào)文化自信才是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”的緣由。記得，早在2013年8月19日在全國(guó)思想宣傳工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記提出的著名的“四個(gè)講清楚”中就強(qiáng)調(diào)，要講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)特色的社會(huì)主義是總設(shè)計(jì)師鄧小平同志留給我們的最寶貴的政治遺產(chǎn)。習(xí)近平總書(shū)記講中國(guó)特色的社會(huì)主義既不是植根于經(jīng)濟(jì)繁榮的沃土，更不是植根于西方文明的沃土，而是植根于中華文化的沃土。這就是說(shuō)，經(jīng)濟(jì)只能致富，文化方能致強(qiáng)。西方文明中適合中國(guó)國(guó)情的先進(jìn)東西當(dāng)然要學(xué)習(xí)借鑒、為我所用，但不可生搬硬套、誤植為根。中華文化是中華民族的精神血脈和精神家園，是代代相傳自立于世界先進(jìn)民族之林的精神根基。文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)；是不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信的方方面面，而且更廣泛地深入到人的一切物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)，可謂凡有人在則無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在；是既深且厚，深到每個(gè)人的內(nèi)心成為一切活動(dòng)的“基因”，厚到鑄就每個(gè)人的抗?fàn)幠土退季S定力。唯其如此，文化自信才是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。
那么，文化自信的主要內(nèi)涵是什么呢？我以為，就是指對(duì)中華文化的自信。這里的中華文化，一指源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從天人合一到道法自然，從自強(qiáng)不息到厚德載物，從和而不同到中庸之道，從精忠報(bào)國(guó)到匹夫有責(zé)，從天下為公到舍生取義，從以人為本到民惟邦本，從革故鼎新到日新月異，從居安思危到載舟覆舟……其間的思維方式、精神品格、文明素質(zhì)，都值得我們傳承弘揚(yáng)，自信自豪；二指在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民把馬克思主義普遍真理與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合創(chuàng)造的革命文化、紅色文化、先進(jìn)文化，從井岡山精神到長(zhǎng)征精神，從延安精神到西柏坡精神，從雷鋒精神到焦裕祿精神，從大慶精神到兩彈一星精神，從載人航天精神到抗震救災(zāi)精神……所有這些，都是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的成果，都值得我們發(fā)揚(yáng)光大，自信自豪；三是指社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，能夠使中華民族凝魂聚氣，強(qiáng)基固本，團(tuán)結(jié)奮斗，攻堅(jiān)克難。有了這三方面的文化自信，我們就能認(rèn)清和把握中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史沿革、文化依據(jù)和精神支撐，就能全面辯證處理好馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兼容整合、與時(shí)俱進(jìn)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)造性發(fā)展的重大課題，就能深刻認(rèn)清中國(guó)特色的社會(huì)主義制度的形成淵源、文化根基和歷史必然，從而吸取更豐厚的文化滋養(yǎng)以更臻完善。
文化自信又是以文化自覺(jué)為前提的。所謂文化自覺(jué)，就是自覺(jué)認(rèn)清以文化人的神圣使命，自覺(jué)以文化把人的素質(zhì)化高，靠高素質(zhì)的人去實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生態(tài)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；而不是盲目地急功近利地以文化錢，不惜犧牲人的素質(zhì)，結(jié)果是低素質(zhì)的人把即便搞上去的經(jīng)濟(jì)吃光花光消費(fèi)光，使社會(huì)文明生態(tài)失衡�？ㄎ鳡栐谄涿度苏摗分性J(rèn)為完整意義的人是“一方面為一定的傳統(tǒng)文化所塑造，另一方面又創(chuàng)造在繼承傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的新文化”的人。只有真正樹(shù)立文化自覺(jué)，才能做到文化自信；而真正做到文化自信，文化自覺(jué)才能深化提升。這便是兩者的辯證統(tǒng)一。
文化自信的內(nèi)涵
趙豐
在已有“三個(gè)自信”基礎(chǔ)上增加文化自信，意味著將我們民族的生活價(jià)值系統(tǒng)及其表達(dá)形式提升到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的核心層面，使中國(guó)特色社會(huì)主義真正植根于中華民族文化的沃土，從中汲取源源不斷的生命力滋養(yǎng)，獲得活的靈魂。
習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上明確提出：中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅(jiān)持“四個(gè)自信”，即“中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。他還強(qiáng)調(diào)指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。
文化自信是國(guó)家
興旺發(fā)達(dá)的重要支撐
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。2013年11月24日至28日，習(xí)近平總書(shū)記在山東考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件�！币�?yàn)�，我們需要延續(xù)華夏文脈的民族夢(mèng)想。
文化是一個(gè)國(guó)家持久發(fā)展的不竭動(dòng)力，文化自信是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的重要支撐。將文化自信與“三個(gè)自信”上升到同一個(gè)高度，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的文化自主和文化自覺(jué)。2014年9月24日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上發(fā)表講話指出：“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”近代以來(lái)，中華民族從經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力到文化軟實(shí)力，在東西方的比較和激烈競(jìng)爭(zhēng)中日漸式微，淪為弱勢(shì)。所謂民族復(fù)興，不僅是經(jīng)濟(jì)的復(fù)興，更根本的，則是精神力量和文化的復(fù)興。習(xí)近平總書(shū)記從來(lái)把文化放在該在的位置，從一件件事情做起，從一次次強(qiáng)調(diào)做起，從自己做起，不斷強(qiáng)化中華民族的精神標(biāo)識(shí)，樹(shù)立文化自信。
文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身所稟賦和擁有的文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力保持堅(jiān)定的信心和發(fā)展的希望。在對(duì)其文化抱有強(qiáng)烈信任和發(fā)展的理想信念之下，才能獲得堅(jiān)持和堅(jiān)守的信心，才能鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，才能克服前進(jìn)路上的艱難險(xiǎn)阻，才能激發(fā)發(fā)展創(chuàng)新的活力�！耙欢ㄒㄟ^(guò)學(xué)習(xí)樹(shù)立對(duì)五千多年文明的自豪感，樹(shù)立文化的自信、民族的自豪感�！薄拔迩Ф嗄晡拿魇�，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而且我們是沒(méi)有斷流的文化。建立制度自信、理論自信、道路自信，還有文化自信。文化自信是基礎(chǔ)。”“中華文化滲透到中國(guó)人的骨髓里，是文化的DNA。”因?yàn)橛兄鴿M滿的文化自信，不管是考察還是出訪，習(xí)近平總書(shū)記的重要講話都閃耀著中國(guó)智慧，一言一行都充滿著自信。
文化作為一種基因、血脈和傳統(tǒng)，內(nèi)化于心、外化于行，滲透到人的活動(dòng)的方方面面，也滲透到道路、理論和制度中，影響更廣泛深遠(yuǎn)。2014年3月27日，習(xí)近平總書(shū)記在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講中說(shuō)：“中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，將按照時(shí)代的新進(jìn)步，推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)，讓中華文明同世界各國(guó)人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。”
2013年12月26日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話時(shí)說(shuō)：“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心。我們要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，但我們不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國(guó)的發(fā)展模式，也絕不會(huì)接受任何外國(guó)頤指氣使的說(shuō)教�！蓖瑫r(shí)，我們需要吸引世界眼光的大國(guó)實(shí)力。
文化自信是彰顯
中國(guó)軟實(shí)力的基礎(chǔ)
一個(gè)民族的文化力強(qiáng)盛，這個(gè)民族的生命力就強(qiáng)盛。國(guó)家和民族的繁榮富強(qiáng)，不僅要靠經(jīng)濟(jì)實(shí)力，最終還要通過(guò)文化符號(hào)來(lái)表達(dá)，文化力量來(lái)展示。提出文化自信，實(shí)際上是中國(guó)軟實(shí)力的最好注釋。2014年全國(guó)兩會(huì)期間，習(xí)近平總書(shū)記參加貴州代表團(tuán)審議時(shí)說(shuō)：“體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力最核心的、最高層的，還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)一個(gè)民族精氣神的凝聚。我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信。中華民族歷來(lái)對(duì)自己的文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感和自豪感，只是到了近代淪為殖民地半殖民地時(shí)，文化自信、國(guó)民自信受到極大損傷。中國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義制度，走上了改革開(kāi)放的正確道路，開(kāi)創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新的時(shí)期，正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗�！�
文化自信，之所以說(shuō)它更基礎(chǔ)，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向和價(jià)值前景，關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義能否在人們的精神實(shí)踐領(lǐng)域獲得信念扎根與牢固認(rèn)同；之所以說(shuō)它更廣泛，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義能否堅(jiān)實(shí)地走向廣大人民群眾的日常生活世界并獲得最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義能否成為擔(dān)當(dāng)并兌現(xiàn)“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”這一莊嚴(yán)承諾的歷史進(jìn)程；之所以說(shuō)它更深厚，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義能否具有延續(xù)并講清楚中華文明的歷史連續(xù)性、實(shí)踐主體性和價(jià)值普遍性的文化能量和意義功能。
在當(dāng)代，文化已成為世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值維度。我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史和燦爛的文化。在文化融合加劇的今天，中國(guó)傳統(tǒng)文化更應(yīng)為中國(guó)社會(huì)各界所重視與扶持。我們須知，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，是文明的創(chuàng)造力所在，只有立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根，才能保證中華民族的持續(xù)健康成長(zhǎng)。
中華文明，擁有悠久的文化積淀。習(xí)近平總書(shū)記數(shù)十年如一日，堅(jiān)持著自己的文化自信，從中吮吸著豐富而深厚的文化營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，也在一步步成就自己的宏偉志向。特別是執(zhí)政后，在內(nèi)政外交的不同場(chǎng)合，多次宣示自己對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價(jià)值體系的認(rèn)同與尊崇。
2016年5月17日，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上習(xí)近平總書(shū)記再次指出：“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量�！�7月1日在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。一系列的重大言行舉措，無(wú)不彰顯著習(xí)近平總書(shū)記對(duì)文化自信的高度重視和推崇，因?yàn)�，中�?guó)傳統(tǒng)文化中飽含著許多耳熟能詳?shù)闹螄?guó)理念，學(xué)習(xí)傳承這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可從中獲取足夠力量，為治國(guó)理政不斷提供強(qiáng)力支撐。
文化自信來(lái)源于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族記憶和圓融大氣的中國(guó)智慧，來(lái)源于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念，也會(huì)讓我們?cè)谶@一道路上走得更遠(yuǎn)更堅(jiān)定。提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要努力展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。習(xí)近平總書(shū)記指出，“在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去�！�
文化自信是中華民族
獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)
習(xí)近平總書(shū)記指出，在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。
習(xí)近平總書(shū)記高度重視中華文化獨(dú)特價(jià)值，并將其作為治國(guó)理政的重要思想文化資源。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信�！焙翢o(wú)疑問(wèn)，“講清楚中華文化”，需要認(rèn)識(shí)到中華文化是包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化在內(nèi)的一個(gè)整體；需要認(rèn)識(shí)到中華文化既包含著歷史，也涵蓋了現(xiàn)在，更指向未來(lái)。
“講清楚中華文化”，還需要認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是中國(guó)的，也是世界的，是與世界先進(jìn)文化兼容并蓄、互為借鑒、互為補(bǔ)充、互相促進(jìn)的。當(dāng)年，萊布尼茨受《易經(jīng)》的啟發(fā)發(fā)明二進(jìn)位制，而二進(jìn)位制最終演變出當(dāng)代計(jì)算機(jī)技術(shù)，充分證明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)之間能夠摩擦出驚艷的火花；曾經(jīng)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在偉大斗爭(zhēng)中顯示出來(lái)的“長(zhǎng)征精神”“延安精神”“紅旗渠精神”“兩彈一星精神”等等革命文化，讓世界驚嘆不已；如今，黨和人民在改革開(kāi)放進(jìn)程中總結(jié)出來(lái)的創(chuàng)新精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以及創(chuàng)造性地提出的中國(guó)夢(mèng)、五大發(fā)展理念、建設(shè)人類命運(yùn)共同體理念等社會(huì)主義先進(jìn)文化，豐富了人類文化的寶庫(kù)，令世人感受到中華文化的厚重底蘊(yùn)、巨大潛能。
在已有“三個(gè)自信”基礎(chǔ)上增加文化自信，意味著將我們民族的生活價(jià)值系統(tǒng)及其表達(dá)形式提升到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的核心層面，使中國(guó)特色社會(huì)主義真正植根于中華民族文化的沃土，從中汲取源源不斷的生命力滋養(yǎng)，獲得活的靈魂�！拔幕孕�，是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。”百年歷史，中國(guó)人經(jīng)歷了從傲慢到失落，再到回歸自信的曲折過(guò)程。目前，在“中國(guó)夢(mèng)”的語(yǔ)境下，文化自信越發(fā)重要。
中國(guó)特色社會(huì)主義是有理想和文化魅力的偉大事業(yè)�！八膫�(gè)自信”重要論述的提出，由于把文化自信確立為中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)維度和更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的力量源泉，實(shí)際上也就從理想建構(gòu)的高度上展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義永恒的文化魅力。正如習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的�！�
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